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  • 以出世的精神干入世的事业——中国肉身菩萨隐莲法师回忆录

    和自己的筷子都换了,可师父都装作没有看见。我现在想师父要我们用公筷,大概是剩下的菜下次还,从这里也可以领略惜福的道理。我把公筷弄错了,师父装作没有发现,可能是怕我尴尬。不过,师父对我的态度非常和蔼...复郦隐臾书)所以﹐勤修戒定慧的修行人在圆寂荼毗后﹐往往在骨灰中筛出许多舍利。至于道力精深的高僧﹐他们的舍利﹐还会表现出种种神异现象。   那么高僧为何要留下舍利呢?《法华经》如来寿量品中﹐佛陀说﹕...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国僧伽生活专辑

    之一。一般人每日尘劳奔忙,最低限度的目标便是求得衣食温饱,如果吃饱穿暖后,最好还得好,穿出地位;对出家僧人而言,要专心办道,首先也是必须安顿色身,但佛陀教导比丘将食物视为「药」,只是以食物治疗饥...这么规定:「一近午到,午饭随众;近晚到,晚粥随众;时过始到,补;晚到一宿,次日午饭即行。」中国僧人既不严持过午不食戒,须用何种心态用药石呢?明朝莲池大师所著的《沙弥律仪要略》提到「必也知违佛制,生大...

    香光庄严季刊编辑组

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  • 家家观世音

    她勉强挣扎起床,扶着拐杖,蹒跚地走到附近一个公园散步,却遇见一位陌生的小姐,她见到何女士的情况,便教何老婆婆念观音经。从此,何女士便每天都念,过了一段日子,病情竟好转过来,现在,何老婆婆已痊愈了,...  小启  观诸今值此末法之世,人心不古,时常发生令人震惊之杀、盗、淫、弃之双亲背人伦,斯文扫地,本会有鉴于此,愿尽棉薄之力,特发行孝道一书,劝世丛书,期挽回人心,重整纲伦,化戾气为祥和,增生民之...

    不详

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  • 杨惠南著:《金刚经》的诠释与流传(2)

    德清对罗清的无为教,则有下面这两段严厉的批判:  又有一等之人,虽蔬,而不知佛法正修路。听从无为外道邪人,不敬佛祖天地,不孝父母,不烧香礼拜三宝。专一味邪行邪说,盲盲相引,相聚妄谈,以为传法。全...也。……夫虚空之无际而曰生天地,天地之广大而曰生万物,是皆真空不空者之有以主之也。[165]  --------------------------------------------------...

    杨惠南

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  • 海涛法师选辑:素食主义(2)

    一样著稻草;婴儿可以在眼镜蛇的洞穴上玩耍,小孩也在腹蛇的巢上跳著舞。人们会建造房子,并与它们共同生活,种植著葡萄,并它们的果实。  11.我们的身体宛如一座庙宇,它是我们的家,也是我们日夜居住,并...假如你怀著怒气吃饭,食物就会转变成毒药。  15.你要是怀著感激下纯净的食物,用爱与奉献之心来烹调,相信你很容易就想像自己的生活会变得如何。  16.人类终究需要再踏上一步,才能进入一个更具同情心的...

    海涛法师

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  • 持松法师年谱(2)

    早晨,许华瀚来圣仙寺里拜谒持师,二人谈话不久,一位在静安寺任监院的青年法师来向持师要钱买米,持师说:   “我哪里有钱?”   看见上师发愁的样子,许就问那个年青法师说:   “一担米几天?”  ...禅通南宗,教通华严,何其幸哉!”此亦即月霞法师、应慈老人、持师等所遵之道。   持师的《密教通关》四卷和《心经阐秘》一卷上海排印出版。   持师在入住圣仙寺时,他打算把在日本学到的唐密教理、事相,写...

    不详

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  • 红尘觉悟(1)

    ,充满童年的欲求而又无法满足,以每个星期到一次回锅内为最大欢乐的幼稚心灵想来,国王要啥有啥的生活着实够让人羡慕眼热的了,小伙伴们一起做游戏的时候,都还争着当国王呢,这可想而不可即的国王,为什么还会...社会,便是无数个体生命意志与欲望交汇碰撞的场所,是人类群体生命意志与欲望的载体。然而,人的欲望毕竟实在是太多太多,而每一具体社会环境所满足欲望的条件却实在是太少太少,于是众多个体的生命意志与欲求在社会...

    不详

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  • 大相国寺法语(1)

    但是,我们赚的钱,得饱,穿足夠穿的暖,基本上过的去便可以,不要贪,剩余的钱,拿去布施、做功德,这就是做好人。如果恣意的挥霍、享受,隨心所欲,不知节制,不会做功德,这就变成坏人。   学佛以后,...灌不满的。因此佛法首先劝人不要杀生和食肉,以养仁德。可是其他的宗教却赞成肉食,说什么天生万物以养人,不食就违反了上帝的意志。如果认为这话是对的,那么厕所里的蛆虫也是万物之一,也应该才对。而肉食既...

    不详

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  • 佛菩萨探访录——综合感应篇(2)

    顺道去拜访。黄父说,诵经第一天晚上,他的女儿仍睡不著。他便在女儿面前念‘南无地藏王菩萨’圣号,念到约十六七声时,黄女已安然入睡。第二天就愿意喝牛奶,第三天则稀饭,上下楼梯也不用著家人扶持。黄父眼见...慢慢来,不要太劳累。当时唯一心愿,祈求佛菩萨加被,使我的病拖到俟此一整编工作圆满后再走。未几,出现了可喜的状况;饭量逐渐增加,每餐可一碗半至两碗,而且还觉得津津有味。自忖,肝硬化已到两个卜拉司,...

    不详

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  • 了解毗奈耶——律(3)

    这杂染烦恼。但是自我苦行的教导——相信杂染烦恼以那种方式被消除,根深蒂固地植入了五位苦行者的心。  佛陀于是开始去较多的食物,正常地,以更自然的方式修行。当五位苦行者看到了佛陀修行的改变,他们认为...核心,那就是超越!提升表面去找到超越。  你可以将它比喻为还没打过壳的米。未打过壳的米吗?当然,但首先你必须打壳;去除掉外壳你会找到里面的米粒。  现在,如果你不打掉外壳我们便找不到米粒,好像一只...

    不详

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